Meşşâîlik (Aristotelesçilik)
Aristoteles’in Lykeion’da yürüyerek ders verdiği rivayetinden adını alan Peripatetik (Meşşâî) gelenek, İslam dünyasında Kindî, Fârâbî, İbn Sînâ ve İbn Rüşd’le en parlak dönemini yaşadı. Mantığa, akla ve sistemli kanıtlamaya dayanır.
Temel ilkeleri
- Bilgi, duyu verilerinden akıl yoluyla soyutlanır; mantık bütün bilimlerin aracıdır.
- Varlık zorunlu ve mümkün olarak ayrılır; zorunlu varlık her şeyin ilk nedenidir.
- İnsan aklı, Faal Akıl’ın aydınlatmasıyla bilgiye ulaşır.
Temsilcilerinin sözlerinden
Bütün insanlar doğaları gereği bilmek ister.
Hakikati nereden gelirse gelsin, bizden uzak kavimlerden ve farklı milletlerden de gelse takdir etmekten ve edinmekten utanmamalıyız.
İnsan, varlığını sürdürmek ve yetkinliğe ulaşmak için pek çok şeye muhtaçtır ve bunları tek başına sağlayamaz; bu yüzden bir topluluğa ihtiyaç duyar.
Tıp, insan bedeninin sağlıklı ve hastalıklı hâllerini bilmeyi sağlayan ilimdir; amacı var olan sağlığı korumak, kaybedileni geri kazandırmaktır.
Hak hakka zıt düşmez; aksine ona uyar ve ona tanıklık eder.
Sıkça sorulanlar
Meşşâîlik (Aristotelesçilik) nedir?
Aristoteles’in Lykeion’da yürüyerek ders verdiği rivayetinden adını alan Peripatetik (Meşşâî) gelenek, İslam dünyasında Kindî, Fârâbî, İbn Sînâ ve İbn Rüşd’le en parlak dönemini yaşadı. Mantığa, akla ve sistemli kanıtlamaya dayanır.
Meşşâîlik (Aristotelesçilik) akımının temel ilkeleri nelerdir?
Bilgi, duyu verilerinden akıl yoluyla soyutlanır; mantık bütün bilimlerin aracıdır. Varlık zorunlu ve mümkün olarak ayrılır; zorunlu varlık her şeyin ilk nedenidir. İnsan aklı, Faal Akıl’ın aydınlatmasıyla bilgiye ulaşır.
Meşşâîlik (Aristotelesçilik) akımının temsilcileri kimlerdir?
Başlıca temsilcileri: Aristoteles, Kindî, Fârâbî, İbn Sînâ, İbn Tufeyl ve İbn Rüşd. Diğer önemli isimler: İbn Bâcce, Nasîrüddîn Tûsî.